浅谈中国封建女性与当代女性的对比
天下功名乱哄哄，百无一用是书生。
樊哙随为屠割业，倒能慷慨壮君子。
秦会之官居宰相，还不忘记把国卖。
狭义每从屠狗辈，负心多是读书人。
这期我们简单谈论一下，古代封建社会对女子得三从四德、七出三不出等概念的本质问题，并及其在当代社会下对我们婚恋择偶能有何指点。
女子三从
谈论女性问题，必然会涉及女权，我希望各位有了解后在评论。三从的概念出现很早，几乎是中国封建世界特色的女德基础。早在《仪礼?丧服?子夏传》中就载：“妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。”这就是三从的概念，很简单，没有你们所想象的要做到百分百服从，什么是从？我们不妨从汉字学入手。请看甲骨文的从字：
它表示采集文明时，人类早期打猎，一人紧紧跟随一人的象。这里并没有后世所谓的服从这些强制概念在其中，那么古文也一样。这里的白话很简单，没有嫁人前跟从父亲、嫁人后跟随丈夫，如果丈夫死后跟随子女（古文中的子不是代表儿子）。从这段话我们不难发现，中国的封建女性是有安排切规律的运行，很多人会问为什么未嫁之前不从母而从父，是否是男权社会没有女权？其实在于父系社会的子嗣观、生活劳动资源多为男方获取。从表达了依附在某人下生活，并以女性联系上下血缘纽带。假设封建社会的中国能有一本《某礼》记载：“凡男子需三从，未娶从母、已娶从妻、妻死从子。”那么今天不少男性会不亦乐乎，这里其一说明，不需要参与生产劳动，既能参与分配生存资源。其二一生多断安排，可靠的人很多，就算拼爹失败,可以拼夫,若失败还可以拼子。这是很不错的一个安排，试想在同等上代穷困条件下，女子依然优势选择于男子。或许这些也是概论，但是我们可以注意身边，只要是单亲母亲带到的女孩，你可以尝试了解，婚姻和个人一定存在巨大问题。我这里并不是针对女性，而是要说明家庭教育的主导者，在男人。谨以东汉才女班昭《女诫》曰：“天尊地卑，刚阳阴柔。卑弱，女子之正义也。”切记中国封建社会的尊卑是上下位置的代称，并没有什么人权问题。即说天尊地卑，也没有说你可以破坏、瞧不起、弄死土地，我们现在有很多人是把西学的弱肉强食观念带入。看见什么尊卑就任何不公平，什么从德就欺负谁。为什么班昭会说卑弱是女子之正义？再按《汉书?艺文志》曰：“清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”可见卑弱是一种美德啊，连帝王都需要具备，何况于尔等凡夫市儈女子呼？中国的文化从来都是法天象地的文化，我们没有人权更不会忽略人权。切看:阴阳殊性。男女异行。阳以刚为德，阴以柔为用。男以强为贵，女以弱为美。故鄙谚有云：“生男如狼，犹恐其尫（一种病，原指脚趾和腰弯曲不能直立，大家可以理解我弯了的男人）。生女如鼠，犹恐其虎。”这段话说的太好了，把当今社会之蔽病道出。所谓的卑弱，就是心存恐惧与敬畏。很多人听完卑弱，就认为叫几句“小哥哥”的女孩就是。哈哈，那是柔以刚用，她在模仿在学习社会女性欠缺卑弱文化后，变态发展温柔文化。我不赞同女性要温柔，你看孟母三迁从来没有温柔过，你看花木兰替父从军从来没有温柔过。女性需要卑弱，温柔是会害死自己坑害他人之恶习。
女子四德
四德原文：女有四行。一曰妇德、二曰妇言、三曰妇容、四曰妇功。什么意思呢？我们逐个解释。
夫云妇德，不必才明绝异也。和大多数人理解的不一样吧，或许我不讲原文，三从四德要被误解多少呢？这句话很可能就是女子无才便是德的前身，又是什么意思呢？但我我觉得这句话比女子无才便是德要好，或者说女子无才便是德不存在。试想：一个女人什么都不知道，好比一个智障，任何男人你在爱她，你能和她一辈子吗？且看原文：幽闲贞静，守节整齐，行己有耻，动静有法，是谓妇德。假设一个女子会琴棋书画等才艺，确实算才，但非德，所以为什么妇德告诉你不必财明绝异。看见今天穿汉服的女性就在才明绝异，很有才华毫无德行。
妇言，不必辩口利辞也。试想一个雄辩滔滔、口齿锋利之女子，谁人能共一生？恐怕哑巴都要急了说话，请看原文：择辞而说，不道恶语。时然后言，不厌于人，是谓妇言。这段讲述的是女性在社交，在言谈上的礼仪。因为我们都知道女性嘴相对比男性碎一些，村口只见几个大妈议论这个那个，没见几个大爷这个那个。我至今发现，一个善言辞，能自圆其说的女人，她一定婚姻家庭不幸福。各种事她都能说，切说的头头是道，从来没有错的女人，一定言谈就厌人。
妇容，不必颜色美丽也。我们当代追求年轻漂亮，我们已经快成为“反物质”了，人类已经疯了。切看原文：盥浣尘秽，服饰鲜洁。沐浴以时，身不垢辱，是谓妇容。我就此说一句很得罪人的话（当然我宗族世家没有这样的人），那种结了婚、生了孩子，还要追求塑身美容的女性，我想请问，你想勾谁？这句话很不好听，但非常实在。有的人啊，针该打在屁股上，她打在脸上。结果个人生活环境及其糟糕，不收拾、不归纳。身上的香水两米开外就能闻到，可你不知道她的脚居然是臭的，有的甚至生理外泄，这里是公众场合，我就不提了。一个不会爱干净、整洁、清爽的女人，再好的阿玛尼、再香的香奈儿、再新的路易威登，也掩盖不了你肮脏的内在。
妇功，不必技巧过人也。我们当代社会女性参与劳动后，资本论、市场经济进入后，女性也开始竞争、耍技巧。很可怜。要知道，一个国家的兴亡全在女人，当这种物种不按常理出牌时，危机已经开始了。且看原文：专心纺绩，不好戏笑。洁齐酒食，以供宾客，是谓妇功。试想当你去朋友家吃饭时，酒食滋味满足，家居整齐，我们都会夸他老婆能干，这就是妇功。
三从四德，几乎可以说是，女子修身立命只准则，这和什么大男子主义，男权社会无关。试想一下，沉沦众生，依然按今天你的方式生活，没有错，一个人过是一个人的苦，两个人过是两人的累，一家人过是一家人的悲。我们把人生最美好的时段用来追逐功名，也就是现在意义上的读书。学到的知识几乎一生中未必用得上几次，却把自己安身立命，做人之根基遗忘，这是悲剧。女子上未报孝养之恩，不知道怎么生活就步入了家庭，因为无知闹的鸡飞狗跳，集散家庭。或一人如孤魂，或群居称闺蜜，或单亲妈妈，到头是甚结果？期待下一位？哈哈，花有从开日，人无再少年。切以自己之道德立命，修身在四德，达道在三从，就算你一辈子要做寡妇，也是个万人敬畏之寡妇，不是现在哭哭戚戚之夫妻。女德是女性自身之基础，不是为了侍奉男人而成就。你们好好看看历史上所以得女德书籍，全是女人写的，没有男人写的。是女性祖先对后世最大的财富，我希望人间之痛苦息灭，苦命之女性罢考。如果你觉得我言语有过，一日为人父母，我想你也希望你儿女能这样的。但是到那个时候，一切都晚了。因为她会觉得，你一个不幸福、不妇道德妈妈，为什么要要求我这样？由此家庭矛盾带带相传，世世相续。
七出与三不出
我们先说一下七出和三不出的概念。
七出：不顺父母、无子、淫、妒、盗窃、多言、恶疾
这里必须严格把握讲解，不然西学派又要缘我予高帽。所谓不顺父母，不单单是指公婆，还包含自己生生之父母家。无子不单单指不会怀孕生孩子，还包含生而不养，不哺乳等。淫不是指男女关系，包含女人妄想而无用切耗人之作为。妒是指傲慢自是、彪悍凶恶。盗窃就是盗窃。多言是指挑拨是非、离亲骨肉等。恶疾不单单是某种病，也指智障或傻X，做事不考虑后果。其实总结下来大多都是个人修为问题，其实很简单当自身人际关系、社会阅历足够，且人不差，这些问题是不肯能出现的。这七出或许看上去离我们很远，但是各位换一种思维，假设以此为标准择偶，是否就合理了呢？不顺她之父母，那么怎么可能顺你的父母，结婚后是一家人，必然是隐患；不喜欢小孩，不想生孩子，你父母能同意么？整天活在攀比虚妄中，不切实际生活，你过得下去么？自豪自大、彪悍强行，你忍得了一辈子吗？会偷盗是违法损德之事，就不说了吧。一天是非满口，挑拨家人关系，你受得了么？年纪二三十，智力思维和五岁小孩没区别，做什么事你都要替她擦屁股，你坚持得住吗？很多男的要和我谈爱，我包容她、我理解她，闭嘴少话。夫妻是交互关系，没有她成就不了我，没有我成就不了她。爱？呵呵，君不见，比你们恩爱的，到头还不是各过各的。过日子就谈实际，爱反倒会阻碍生活。天天为她如何如何，在我听来你那些都是小恩小惠，小情小爱，毫无意义。要是有意义，且问，她为什么离开你？我劝你多吃面包少谈爱，你不是在偷情，不需要搞这些花里浮哨，到头都是一场空。正眞到头很好的夫妻你去看看，谁天天不务正业？谁天天玩刺激搞烂漫？要知道中国封建社会的夫妻，是天地之大伦，不是那些小恩小惠。什么是天地大伦，且看三不出。
三不出，顾名思义。《大戴礼记》中记载：“一者前平穷后富贵不出，二者妻无娘家不出，三者服丧三年不出。”我所讲的大伦就是，恩爱。封建中国没有爱情这个东西，这个是西学。七出与三不出的结合，勾践了中国完美恩爱体系，念在前恩可饶恕某过，这不是包容、不是理解，而是明智。我们当代的婚姻法过于死板，过于法制，丝毫没有恩爱。而且非常落后，不完善，以上欣赏一下《大宋刑统?户婚律》目录：
这里所考虑的财产分配，新生儿照管等等，孤儿寡母怎么处理，私生子问题，遗产纠纷，看完后觉得很能体现恩爱这两个字，也很能反应中国大血缘社会特点，而非契约制婚姻。
汇总
讲了那么多为儒家、为封建社会正名的东西。这和修道、和道士有什么关系？大众，人生为什么苦厄？为什么世衰道微，人无德行？假不以古为镜，奈今人始作俑者。我今所言，是苦海之慈航，剑树之骞林。先不要论修道，连立本都不能，修道信佛都是自欺欺人。我再讲一遍，女德是女性立身之本，不是为了伺候男人的产物。即使作寡妇，也要做万人敬仰之寡妇。这就是中西学的差距，西学真的是为了融入发展中的人类社会不得不具备的常识，而中学却是为身为命之大功夫。到此也多嘴一句，男人不要认为女人就该怎么样，没有怎么样，都是你选的，也莫怪罪，最好共同进步。不然就成了鲁迅先生笔下的：“中国的男人，本来大半都可以做圣贤，可惜全被女人毁掉了。”很多人一天觉得西学好，我让你们看看哲学如何看待女人的：
一个女人的美德，可以很容易的描述出来：她的责任在管理家务，看管屋里的东西，以及服从她的丈夫——苏格拉底
感谢主赐给我恩宠，没有把我造成女人——柏拉图
女人是世界上作恶多端或胆小怕事的男人退化而来——伯来图
女人天生道德潜能劣于男人，因此她是更大的危险，也许要比男人危险一倍。——柏拉图
女人是残缺不全的男人——苏格拉底
男人天生高贵，女人天生低贱。男人统制，女人被统制。——苏格拉底
在所有被造中，女人最无耻。女人比任何野兽都难驾驭，比任何磨难及恶人都更无耻——阿里斯托芬
妇女比咆哮的大海、湍急的洪水、势不可挡的火苗还可怕，她的存在证明上帝对人类的仇视。——欧力庇得斯
女人担任政府首脑时，国家就会立即陷入危机。——黑格尔
女人本身是幼稚而不成熟的，她们轻佻琐碎、缺乏远见。——叔本华
恐怕听完这些，各位会觉得孔子的：“唯女子与小人难养也。”似乎要悦耳些。中国人大抵有个通病，发现种牛痘琴纳无人记住，反倒是那些杀他祖先、入侵家园的成吉思汗，被人祭奠。
到此告一個段落，但凡有關於以上等問題不清楚的，可直接聯繫：
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