《西医东渐》

传教士与中国眼科（4）雒魏林

作者：华厦眼科罗丰年

在西医东渐的历史进程中，有一个特殊群体一一来华传教士。基督教包括天主教、新教、东正教等教派，以天主教和新教传教士来华为多。这些传教士是中西文化科技传播和交流的主要媒介。在近代史上，在西方医学的传播上，他们对推动大清国的改革和医学发展起到了特殊的作用。

《中国眼科手机报》（眼界）将分期推出华厦眼科医院罗丰年撰写的《西医东渐》——“传教士与中国眼科“系列文章。

文章重点介绍在清末社会动荡与历史转折时期的艰难环境下，早期医学传教士们是如何以个体之力将现代西方医学实践引入中国，医院大幅度地改善了底层人民的医疗卫生条件，建立早期的医疗体系。他们还积极推广现代医学教育和推动近代中国建立了现代医疗卫生行政管理体系。而对传教士在中西方关系中的历史定位及功过评价，不在文中的讨论范围之内。

在上海黄浦区山东中路繁华闹区医院，它就是上海医院——医院。走进这座拥有医院，医院饱含沧桑的历史图片。穿越时空回到年，医院创办人——英国医疗传教士雒威廉?洛克哈脱（WilliamLockhart，中文名雒魏林）格外引人注目。

上海医院创始人—雒（luò）魏林

雒魏林是来华医疗传教的开拓者之一，他是在鸦片战争前较早到达中国的传教医生。年奉伦敦传教会之命前来中国。在华期间,他主要在澳门、广州、舟山、上海、北京等地活动,时间长达20年。一开始在澳门、广州传教施医,从事医务传教活动；鸦片战争期间,医院；年来到上海，创办了上海医院；医院（医院）。

他在西医来华的历史上有几个很有意义的创举：第一，他是伦敦传教会和英国最早来华的传教医生。在年初抵达中国，开启了从英国在华医药传教事业；第二，他在鸦片战争后于年，成为第一位抵达上海的基督传教士，随即创立了著名的医院，医院一直是上海的医院，存续至今；第三，他在年时又成为率先进入北京的基督传教士，医院（北京医院），医院，成为医院。

由于这些历史性的创举及其影响力，雒魏林是在华传教医学界和西医在华史上的重要人物。本期我们简单介绍一下雒魏林，希望能勾勒出雒魏林十九世纪中叶来华进行医疗传教过程和西医在华传播的贡献。

雒魏林—英国伦敦会最早来华的传教医生

一、人物生平

雒魏林于年10月3日出生于英国利物浦，他曾在都柏林和伦敦的两家医学院学习医学，医院，年取得行医资格，在利物浦一家诊所的外科医生。

年，伦敦差会看到伯驾在中国医务有明显的效果，同时也需要医疗宣教士到华南充实该会，雒魏林被伦敦会派驻中国。

年7月31日，他带家眷启程，成为受医务传道会资助的第一位医疗宣教士，同行的还有麦都思，11月中旬抵达巴达维亚。

年1月到广州，加入中华医学传道会。医院工作，同时在广州伦敦会聘用的中国助手朱德郎学习汉语。

年8月，因中英冲突，林则徐把所有的英国人驱逐出中国境内，9月初，雒魏林暂时离开中国到巴达维亚，在那里跟麦都思继续学习中文。在此期间，共接受病人例，均为门诊病人。

年5月，他回到澳门，和此前不久来到澳门的合信医生、戴医院。6月鸦片战争爆发后，医院交给合信管理。8月，雒魏林成为英军军医到舟山定海开办一个诊所。

年2月，由于英军水土不服传染病在军中流行，开始从舟山撤退，他害怕没有保护，只能把开了4个月的诊所关掉，跟随英国兵船又回到澳门。不久他和寄居澳门的英国女子CatherineParkes（凯瑟琳帕克斯）结婚。

年前往香港，管理医院，至年春。6月13日与妻子重返舟山，11月和来到舟山的麦都思一同到上海。

年12月抵达上海宣教，并行医治病，擅长眼科。这年他成为英国皇家外科医生学会会员。

年1月，他关闭了在舟山的诊所，带着妻子前往上海，2月中旬在创办墨海书馆的麦都思牧师协助下，在上海老城东门外开医院——中国医馆（今医院前身）。

年3月，他和麦都思等伦敦会教士到青浦传福音，当地漕运水手发生冲突，爆发青浦教案。

年，“医院”不但诊治病人，因遇饥荒还开设粥厂救济饥民达10个星期。

年又逢饥馑，再次开粥厂。

年12月，雒魏林离开上海返回英国。他在英国逗留两年多；在此期间，雒魏当选为英国皇家外科医学院院士。

年，雒魏林返回英国后著有《在华行医传教二十年》。

年，雒魏林博士离英国取道埃及赶回中国，计划在北京开创医疗事工。

年开始的时候，医院就全然运作了，这就是现医院的前身——医院。

年3月，在雒魏林的提议下，杜德珍博士(JohnDudgeon-)受聘从英国来到这个医疗事工机构。雒魏林就在同年4月结束了他短暂的在京服侍，辗转回到了英国。

年，雒魏林在英国逝世，享年85岁。

二、创办上海医院

年，鸦片战争结束，中英签订了《南京条约》，开放了五口通商。当时雒魏林在舟山，他在考虑自己下一步的去处。广州、厦门、福州已有传教士进驻或者即将进驻，宁波和上海则还没有。雒魏林在宁波和上海之间进行了考察和选择。他很明确的倾向选择上海作为自己的驻地。并且还希望传教士麦都思也到上海一起分工合作。雒魏林因此也成为第一位抵达上海的基督传教士。

年上海开阜的市民

年1月，雒魏林在大东门外找到一户二层楼房，租金每年元，楼上居家，医院和印刷所。年2月18日，雒魏林在这一栋小小民宅内开办了“雒氏诊所”，这是医院的前身，上海第一家、医院（医院）在这里悄然开张。开业2个月诊治病人例，这些病人除了上海本地居民外，有许多从苏州、松江和附近的城市而来，还有的从崇明岛而来。

东门外的医院

年5月底，东门外的医院开业三个月，医治病人名。随着病人越来越多，明显感觉空间不足。同年10月迁到南门外比较宽大的一所能容纳20个张病床的四合院，定名“医院”。在建院的年6月到年7月，共诊治名病人，其中男病人约占五分之四。

医院规模的扩大，医院向英租界转移。他用私人诊疗费银元于年12月购买了一块地约五亩半（今福建路山东路间）。年7月，新医院落成，定名为“医院”，取仁爱济世之义，医院。开业初的雒魏林实在太忙了，即使加班加点仍难以应付，他聘请了一位名叫黄春甫的本地外科医生协助他，黄春甫也是上海滩最早的华人西医师。年伦敦会在城内某住宅内另辟一诊所，由黄春甫负责，雒魏林每周去诊治数次，医疗工作局限于简单的外伤处理，脓肿切开引流等小手术。

上医院—医院

（今山东中路）

医院自年建院，至年雒魏林离职，前后11年半成医院。是由英国人捐款建立、拥有和管理的为中国人提医院。医院从未向病人收取过任何费用，医院创建之崇高理想，纯为华人病者服务，一直免费医病，确不愧承当“仁济”声名，于中国人实有显著贡献。医院的维持主要靠各界慈善捐助。医院为地方居民就医提供极大方便，热心公益的地方绅商，也往往出钱捐助。至于雒魏林及其家人生活，仅靠教会的菲薄薪金维持。

除此之外，医院还大办慈善事业。不仅看病免费，病人没饭吃，医院还发给伙食费。雒魏林自传载：“年初,医院周围，饥民云集，雒魏林因行医免费，所以没有赈灾能力，便去租界区向洋商募捐，讨来钱便去买米煮饭，向饥民施粥，一连施舍9个星期，直到中国人都回家过春节了，这才停止”。还有种牛痘，也是慈善性质，据医院年度报告，在19世纪80年代，每年来种痘的，都超过人。

雒魏林来华20年，据他自己估算，诊治的中国病人，至少十几万。

上海医院女病房大楼

三、创立北京医院

雒魏林于年初回到英国，在英逗留两年多期间，他当选为英国皇家外科医学院院士，并且完成了其自传《在华行医传教二十年》。

年中英《北京条约》签订后，雒魏林被任命为英国驻华使馆的高级医生，前往北京赴任。年6月，雒魏林乘船离开英国，途经香港和上海时稍作停留，当英国在北京设立使馆后，于9月进入北京。他一方面为英国使馆人员治病，一方面又写信给伦敦会，建医院，为中国人看病施药，同时也把福音传给他们。获准后经过一番筹备，由雒医院很快开门就诊，他因此成为伦敦会第一位入住北京、并借助医药工作开辟宣教事业的医疗传教士。

雒魏林抵京初期，只在公使馆里接受少量前来就诊的病人。当病人逐渐增多后，他在公使馆旁边租了一栋房子作为诊所和住所。到年年底已有22,多人前来就诊，其中包括各个阶层的人。一位妇人放心的交由雒魏林在她的手上动了手术，并马上痊愈。她后来十分高兴地穿着她最好的衣服领着孩子专程来感谢。这样，由于很多的临床的成功，就诊患者从开始的一天两三位慢慢发展到每天二三十个。患者来自不同的阶层，官员、商人、工人、农民、乞丐挤满了他的院子。从医院开办起，就有当地的新教徒帮助给病人口头的医嘱，也散发一些圣经经文和小册子。医院的候诊室能容纳大概60人，一些听众听了候诊室的布道后就开始要求受洗。

年雒魏林创立的北京医院

（医院）

年，英国爱丁堡大学毕业的医学博士杜德贞(JohnDudgeon)来到北京，协助雒魏林工作。医院迁入一所废弃已久的破庙里，经过改建修缮后，成为一所具有医院。医院相当重视，投入大量资金，使其不断完善，逐步成为一座具有现医院，医院之滥觞。年后，伦敦会其他传教士也相继来到北京宣教，先后建立了米市大街教堂、东柳树井堂、东直门外关厢福音堂等教堂。

年，《申报》医院评论说：“医院一所，用以救济疾苦之人，意至善也。据云去夏至今一周年中共医有九千六百十八人，可见华人亦皆信其术精胜矣，故显宦贵官亦均有来就医者云。”

年的北京协和医学堂，留着辫子的学生在打网球

雒魏林在北京从事医疗宣教工作合计三年之久，完成伦敦会签订合同后，因身体状况不佳，不得不决定离开北京。年春，雒魏林离开北京后，先后到上海和汉口进行了短暂访问；5月又去日本，游览了横滨和江户两市。6月初又回到上海，几天后即乘船离沪返英，于8月14日抵达英国。此后他再也没有来中国，其晚年是在英国度过的，直到年去世，终年85岁。

四、雒魏林与中国眼科

雒魏林来中国主要的任务，第一个是传教，第二个就是行医。行医是他的主要的工作，作为一个医生，他虽然是个全科医生，但是对眼科临床他还是做了大量的工作。例如年在医院，医院运行五个月，诊治了名中国病人，其中眼科疾病患者人为最多，占所有病人数目的44.38%。雒魏林仔细观察后认为：眼科病人众多的现象，并非因为中国人眼睛的结构和状况特殊，而是两个原因造成的结果：第一，民众在冬季任凭北风和东北季风长期吹袭眼睛，导致组织受损并严重发炎（沙眼）；第二，中国人有理发后顺带“洗眼”的习惯，由剃头师傅以象牙或竹片在顾客眼中刮去“脏物”的服务所致。第三，中国的医疗卫生环境，营养条件很差，沙眼病人很多。

年雒魏林在上海医院开诊两个月期间，共收治了个病例，和舟山一样最多的还是眼科，各种疾病达到人，占全部病例的63%。这些病人除了上海本地居民外，许多是从苏州松江附近的城市而来，还有从崇明岛而来。雒魏林在给伦敦会秘书的一封信上说，自己建立的医院和药房，需要动手术的病人就住院，他成功地进行了一些白内障手术。几乎所有的白内障手术病人都要住院，只有两名妇女因为没有女性病房而例外，但他们术后的视力恢复情况良好。大多数病人术后都恢复了视力，只有少数人因为眼睛和其他的问题而影响了恢复的程度。在白内障手术的病人中，还有一名从宝山而来的体面的老中医。

年，雒魏林在北京开设的医院的病人中，眼科和胸科疾病各占1/3，另外1/3其他内外科疾病。雒魏林一直认为，包括北京在内，中国各地的眼科病患者为数众多，是因为中医对眼病很难使得上力，还常见中医的治疗方法加重了病情，所以眼科是传教医生大可发挥的领域。尤其经过手术后病人的视力一旦从黑暗重见光明，其本人及亲属无不大为欣赏和感谢，由此产生的口碑相传，非常利于建立传教医生和西方医学在中国民众心中的威望，同样也大有利于基督教的传播。年1月，有三名眼科病人接受洗礼成为信徒，还有四名等待受理，就是可以验证的事实。

五、历史评价

在雒魏林来华医疗传教的二十年多年间，在澳门、香港、广州、舟山、上海和北京等地，共诊治了二十万人次。他长期从事的医疗宣教活动对中国人所造成的潜移默化的心理影响是不容低估的。

在19世纪和20世纪初，近代西方医学来华的过程中，传教医生相对于海关医生、军队医生、开业的医生等，是人数最多而影响最显著的群体。雒魏林则是这个群体中的重要人物。他是英国伦敦传教会和英国最早来华的传教医生，他率先在商业中的上海和政治中心的北京分别建立了医院和医院，让两地众多的中国人民得以接触和认识近代西方医学。

医院创始人雒魏林和黄春甫

雒魏林毫无疑问是西医来华的开拓者，他没能达成预期的传教目的，但是他是近代西医学在中国传播的重要力量，他把西方医术带入中国，使中国的传统医学受到冲击，开始走上一条中西医相结合的道路。他不仅创立了上海医院、北京医院，而且传播了近代医学知识。雒魏林在行医过程中也招收和培养出一批中国医护助手，向他们传授近代医学，培养出中国第一批西医人才。这些人学成后，或为教会服务，或自己行医，为中国医疗卫生事业的发展做出了贡献。他生前曾编著《在华之教会医师——二十年经验之叙述》一书，在近代中国西医学发展史上留下了一份珍贵的史料，为后学者研究考证西方文化、医院向中国的传播提供了真实而丰富的史料。

传教士与中国眼科（1）马礼逊《西医东渐》

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