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历史真相是，准噶尔部六十万左右的人口全都被乾隆进行了种族灭绝。这里我需要搞清楚的是这个“准噶尔部”的概念不是指全部的厄鲁特四部，因为在此之前，杜尔伯特部与和和硕特部的一部分人已经投降了清政府，当然还有跑到了伏尔加河的土尔扈特部，和这事儿也没关系。剩下的准噶尔部和依附了阿睦尔撒纳一同叛变的其他三部尽数被杀光。

阿睦尔撒纳呢？最终逃往俄罗斯，俄罗斯觉得阿睦尔撒纳奇货可居，留下这小子，以后可以作为手里的一张牌啊，所以当清政府的追兵问俄罗斯要人的时候，俄罗斯耍赖，不给。谁曾想阿睦尔撒纳自己不争气，跑到俄罗斯就出天花，病死了，沙俄这才把他尸体送给清军。

《清史稿》、《清高宗实录》和《平定准噶尔方略》以及当时一些著作中，都记载了乾隆对当时平定准噶尔的前线部队下达的指令：“必应全行剿灭，不得更留余孽”、“此次进兵非同一般，各将厄鲁特彻底剿灭，永绝根株”。

清代的史料《圣武记》、《啸亭杂录》都记载了当时对准噶尔部屠杀的情况，比如《啸亭杂录》记载：“凡山陬水涯，可渔猎资生之地，悉搜剔无遗，时厄鲁特慑我兵威。虽一部有数十百户，莫敢抗者，呼其壮丁出，以次斩戮，寂无一声，并首就死，妇孺悉驱入内地赏军，多死于途中，于是厄鲁特之种类尽矣。”

这段话什么意思呢？就是清军在对准噶尔主力部队进行歼灭之后，对逃散、藏匿的准噶尔人进行彻底的搜查，凡是山凹水边，能够靠打猎捕鱼存活下来的地方，都像梳头一样查了个遍。找到了准噶尔人，将里面的男子全部拉出来一个个砍头，妇孺全部为奴，押回内地赏军，而且还大部分都死在了路上，所以“厄鲁特之种类尽矣”。

（清军平定准噶尔图片来自网络）

而对投降的准噶尔人，乾隆则根本不相信，命令往东押送，只要一过巴里坤，就地全部杀掉。

那么最后，整个北疆是个什么情况呢？《啸亭杂录》中说：“数千里内，遂无一人”,空了。

等等，不是还有被抓到伊犁种地的塔兰奇人吗？

你以为塔兰奇人傻啊，这都杀成这样了，还不跑回南疆去？

事实上，当时清政府和阿睦尔撒纳一同摧毁达瓦齐时，就放出了一直被准噶尔人囚禁的大小和卓，大和卓布拉尼敦，被放回南疆，而小和卓霍集占则被留在了伊犁，管理当地的塔兰奇人，不过小和卓霍集占，也参与了阿睦尔撒纳的叛乱，所以一看情势不妙，一溜烟就跑回了南疆，煽动他哥一起叛清，终于发生了大小和卓之乱。这是另外的故事了，这次先不聊这个。

其实新疆的历史跌宕起伏，根本不是简简单单一两篇文字就能说清楚的。这也就是个大概的脉络。

现在还有人不断声辩乾隆没有对准噶尔部进行过灭绝性屠杀。我就很纳闷，乾隆杀的人跟你有毛关系啊？你对乾隆这么好你妈妈知道吗？

你说一千道一万，说北疆的准噶尔人没杀光，那现在那些准噶尔人呢？

我们别忘了，清军搞大规模集体屠杀是有传统的，当初清军进攻江南遇到江南汉族人的顽强抵抗，不就搞了个嘉定三屠，扬州十日吗？你这么愿意为清军洗白，那怎么不把这段洗了？

还有一种说法是准噶尔部在和清军干仗的时候流行了瘟疫，所以看起来好像是被清军灭绝了。其实瘟疫一说最早也是清代人说的，《圣武记》里就说当时准噶尔人十分之四死于天花，十分之二逃到了俄罗斯，剩下的十分之三才是被杀了的。其实我觉得这就是找借口，十分之四死于瘟疫？那清军为啥都有免疫力？没见一个出天花的，难道来之前都种了牛痘？大家地界接壤，生活习惯一样，接触的东西也一样，你从北京、内蒙和陕甘带了什么超强病毒来了？之所以有这个说法，估计一是当初应该的确有出天花的准噶尔人，另一方面大约是一些清代人也觉得乾隆荡平准噶尔这事办的力度有点大，就夸大一下死于天花的数字来掩饰。

好，现在让我们再对这一段内容进行小结：因为准噶尔之乱，新疆的北疆地区被杀空了，原本就是被抓来当农奴的塔兰奇人也跑了。

那么你现在也明白了，这时候别说维吾尔族、汉族、回族了，北疆除了杀人杀的嗨了的清军，什么人都没了。

准噶尔人是杀光了，但是地方总不能空着吧？而且驻防部队还要吃饭，得有人种地啊。这就是需要移民来填充。

清政府首先想到的，也是最容易实施的，就是进驻新疆的部队屯垦新疆，同时从内地迁来人口充实新疆。

不是说新疆13个世居民族吗？那我们就一个一个看看这些民族都是怎么来北疆的。

汉族和满族，当然是大量从内地迁入，清代有军屯、犯屯和民屯等，指的就是不同性质的屯垦。

军屯，也叫兵屯，就是由驻防的陕甘二省的绿营兵屯田，陕甘绿营兵的主要民族构成为汉族和回族，这些绿营兵以屯为单位，每屯名士兵，每个士兵给20亩地，每年制定生产任务，奖勤罚懒，还有工资，每个月一两银子，属于准军事化管理，基本上就是现在的生产建设兵团，刚开始的时候，这些军屯的绿营兵还三五年换防一次，后来就成了携眷永驻，就是带着家眷一直驻扎，屯垦戍边了。今天，新疆汉族人中陕甘籍的多，事实上从那个时侯就开始了。

军屯中还有一种叫旗屯，因为满族是不进入绿营的，而是八旗军。其实八旗不仅仅是满族，还有蒙古八旗、汉八旗，还有锡伯族、索伦（达斡尔族）等等。旗屯，主要集中在伊犁地区。这些人都是满清皇帝的自家人，待遇优厚，安置的地点也都十分重要。

新疆的锡伯族、达斡尔族就是那时候进入新疆的，本身在平定准噶尔的时候，锡伯族和达斡尔族就有专门成建制的作战单位进入新疆。后来为了巩固边防，满清又从东北迁移锡伯族等民族充实新疆，新疆的伊犁有个察布查尔锡伯族自治县，每年都要过西迁节，就是这个渊源。

犯屯，也叫遣屯，都是犯了罪的人员，强制性发往新疆屯垦的，这部分人天南海北的人都有，主要是依附于军屯，得有军队看着啊。犯屯一般在新疆是三种出路，第一种是表现良好，有立功表现的，直接转成绿营兵，就成了国家正式编制了，这类犯屯有的是在清政府应付一些小型叛乱什么的时候，表现英勇；有的则是种田能手，或者是活学活用乾隆嘉庆思想积极分子，带动和影响周边的人一同为大清的和谐发展做贡献之类。第二种是刑满释放回原籍，但前提也是要表现突出，有立功表现。第三种则最多，就是服刑期满，就地留在新疆落户。

民屯，又叫户屯。就是从内地，主要是甘肃和陕西招募自愿来疆的老百姓来屯田，这其中还包括商屯，即一些商人在新疆屯田。这一类最为复杂，有多种情况，清政府对民屯制定的政策也最为繁杂，就不展开说了，大体上是民屯每户给30亩地，头6年不交税、不纳粮，种出来的都是你自己的，后来改为一来了就给你60亩地，头3年不交税、不纳粮。

这是屯垦的大致情况：旗屯，主要是满族、锡伯族、达斡尔族等。

而军屯和犯屯，主要是汉族和回族。

但是我看到一些关于新疆回族来源的文章说：早在13世纪，也就是元朝时期，元朝政府就在阜康安置了三千多户所谓回回人的“探马赤军”。其实这就是胡扯，元朝时候所谓的回回，也就是所谓色目人，都是来自西亚地区甚至欧洲的各族人，和现代意义上的回族根本不是一个概念，当年跑到中国的马可·波罗也被称为回人，给忽必烈造了一个大炮也被称为回回炮，你说他一个意大利人和现在的回族有关系吗？现代意义上的回族最终是在明代才定型的。

回族人大量进入新疆，也是在乾隆以后，以民屯和犯屯的形式定居新疆，主要定居在今天的昌吉回族自治州、乌鲁木齐和伊犁一带，《清实录》等资料中就记载了多次招募回族老百姓到新疆屯垦的内容，同时也记载了一些回族地区的暴动被清政府平定后，大量回族人口发往新疆的的史实。

其实现今昌吉的回族还有个来源，就是民国时期马家军的后裔。前几日我和米泉的回族老兄风行万里（马金行）喝酒，聊起昌吉的回族渊源，马兄对我说，他的父母一方的原籍为山东的回族，而另一方则来自河州（今甘肃临夏）。我说河州出人才啊，马家军都是河州人。马兄说，昌吉的回族很多就是当年留下的骑五军。

所谓骑五军，事实上就是马家军的一支，为马步芳的嫡系部队，而骑五军的司令马呈祥，则是马步青的女婿，后来新疆和平起义的时候，在陶峙岳的劝说下放弃兵权，离开了新疆。但是他的骑五军，却全都留了下来。

那么说了半天，今天北疆的维吾尔族是怎么来的呢？

这就是所谓的回屯。

其实就是继续从南疆迁过来人种地。因为乾隆觉得准噶尔人搞的这个塔兰奇不错啊，那就接着搞，种地的地方，还是以伊犁为主。这批人才是后来民国时期的塔兰奇。

这也就是为什么北疆城市中伊犁的首府伊宁市，维吾尔族人口多的原因，伊宁市也是唯一一个维吾尔族人口比例大于其他民族的北疆城市。伊犁的维吾尔族，源头基本上都是来自喀什噶尔。

你别问我为什么当时不迁塔兰奇到一样水草丰茂的阿勒泰。阿勒泰当时还不属于新疆，阿勒泰并入新疆都是民国杨增新时期的事情了。

而北疆城市中乌鲁木齐的维族人比例相对较高，也好理解，首府城市，自然是有汇聚作用的。不信你问问乌鲁木齐的维吾尔族原籍都是哪里的？

你可能还会注意到，新疆有两个蒙古自治州。

准噶尔蒙古不是被杀完了吗？那么这些蒙古人是怎么回事？

其实这些蒙古人和准噶尔蒙古没有多大关系了。

新疆的两个蒙古自治州，一个是在西边，紧挨着伊犁直属州的博尔塔拉蒙古自治州，这部分蒙古人均为漠南蒙古，就是当年乾隆平定准噶尔部的时候来的，而且还是先锋部队，打冲锋用的。有一次我曾和博州的几位小伙伴喝酒，席间有个博州的蒙古妹子，我问你是什么蒙古？妹子想都不想，满满的自豪，脱口而出：察哈尔。

察哈尔，属于漠南蒙古，那么这个妹子为什么这么自豪呢？

因为察哈尔蒙古的确是有自豪的资本的，所谓察哈尔很特别，这一支最初不是什么部落，而是一个军事集团，是什么军事集团？是成吉思汗的近卫军，这支近卫军牛叉的地方在于，军队成员全部都是从蒙古各个贵族家中选拔出来的优秀子弟，作战英勇无比，对成吉思汗无限忠诚，不仅仅是成吉思汗的贴身侍卫团队，而且还担任文秘、管理等工作，事实上是成吉思汗选拔干部的后备群体，那么这个近卫军有多少人呢？一万人，被成吉思汗称为“大中军”，是为嫡系中的嫡系，后来的蒙古大汗也都继续了这一传统。

所以，所谓察哈尔蒙古，就是这些近卫军的后裔。

那么新疆还有一个巴音郭楞蒙古自治州，就位于乌鲁木齐的南边，这些蒙古人是哪里来的呢？

这一部分蒙古人倒的确和准噶尔部有点关系，因为他们就是当年被准噶尔部打跑的土尔扈特部，当然其中还包括一小部分乾隆平定准噶尔时，逃到伏尔加河流域投奔土尔扈特部的其他厄鲁特蒙古。

关于土尔扈特部东归的历史想必大家都多少知道，就不多说了。总之土尔扈特部是在乾隆平定准噶尔部之后十几年，才回到新疆的，而且乾隆还是用老办法，将回来的土尔扈特部分成了六个部分，分别任命了6个汗王，巴州这一部分就是土尔扈特部原先的大汗渥巴锡被安置的地方，其他的则安置在和布克赛尔、科布多（今蒙古国西部）等地。

我们行走在户外，在山里的时候，就发觉这部分蒙古人相对来说最不好打交道，别的地方无论哈萨克族牧民、蒙古牧民还是维吾尔族等，都很好说话（景区的除外），大都会热情邀请你倒毡房或者房间里喝茶啊、吃饭啊什么的，你要是借用人家的地方扎个帐什么的，都没问题。唯有这部分蒙古人往往拒人于千里之外，不愿意和外人打交道。

这大约和土尔扈特人命运多舛、曲折艰辛的历史记忆有关吧。

新疆还有个重要的民族，哈萨克族。哈萨克族是怎么来的呢？

哈萨克族的族源在这里就不扯了，因为一直争议比较大。没争议的是哈萨克族在清代的时候，形成了大中小三个玉兹，所谓玉兹，就是大的部落联盟，下面还有中等规模的和小规模的部落联盟。三玉兹在准噶尔时期，一直和准噶尔干仗，但总的趋势是处于下风，乾隆平定准噶尔时，哈萨克协助了清政府，其后又臣服于清政府，一直属于外藩。

然而也就是清政府平定准噶尔部后不久，沙俄开始向中亚地区入侵，大量哈萨克人受不了沙俄的压迫开始逃亡，别的方向没法去，都被沙俄包围着呢，只能往新疆这个方向逃了，于是大量哈萨克人涌入新疆的伊犁、博州、塔城，还有一部分跑到了阿勒泰。其后一直不断的往新疆内地延伸，最远的延伸到了甘肃。所以，今天新疆的哈萨克族全是那个时候跑过来的，主要是大玉兹和中玉兹的克烈、奈曼、黑宰等部落，小玉兹由于在哈萨克草原的最西边，所以没有小玉兹的部落进入新疆。

柯尔克孜族的情况与哈萨克族大致相同，也是同一时期被沙俄欺压，进入新疆的。现在紧邻着喀什噶尔有个克孜勒苏柯尔克孜自治州，在新疆的最西边。

柯尔克孜在清代一直被称为布鲁特，现在则是跑到中国的，叫柯尔克孜，没跑过来的，就是今天的吉尔吉斯斯坦，柯尔克孜和吉尔吉斯是一回事，两种不同的译法罢了。

与哈萨克、柯尔克孜类似的还有塔塔尔族，我们都知道前段时间乌克兰的克里米亚半岛，普京耍流氓硬是强占了克里米亚，这个地方以前就是塔塔尔的。新疆的塔塔尔族也是当年为躲避俄罗斯的迫害而迁来的，只不过人数非常少，是新疆13个所谓世居民族中人口最少的。

乌孜别克族，在新疆的人数也很少。乌孜别克族无论在语言、服饰还是生活习惯上，应该是和维吾尔族最为接近的一个民族。其实乌孜别克族的形成历史比较复杂，内部就有游牧、农耕和经商不同的小族群，不断融合而成。新疆的乌孜别克族主要是在新疆经商、传教留下来的一些后裔。

虽然你今天看乌孜别克族在新疆好像人数很少，并不起眼，但在清代晚期至民国，乌孜别克对新疆的影响却都是很大，几乎新疆每一次的动荡，都有乌孜别克人的影子。今天也是为了区别，在新疆境内的被写作乌孜别克，而境外的，则写作乌兹别克。

维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、塔塔尔、乌兹别克都属于信仰伊斯兰教的突厥语系的民族，但是新疆有一个信仰伊斯兰教的民族却不是突厥语系的，就是塔吉克族。

塔吉克族在新疆的历史要早得多，一般认为三千多年前的塞种人就是塔吉克人的直系祖先，因而塔吉克人是属于白种人的。新疆的塔吉克人一直都是生活在南疆的帕米尔高原。

需要清楚的是，新疆境内的塔吉克人和现在的塔吉克斯坦的塔吉克人不是一个民族，只不过都自称塔吉克罢了。

说到白种人，新疆还有一个，就是俄罗斯族了。

但是事实上，今天新疆的俄罗斯族已经非常非常少了，甚至连与汉族混血的俄罗斯族都非常少了。这是因为最早来新疆的俄罗斯人，基本都是十月革命后逃来的白俄士兵和裹胁的难民。这些逃来的白俄士兵后来在民国时期，一直都是作为一支高效的战斗力量，参与到新疆的政治纷争中的。

所以到了上世纪60年代，中苏交恶，很多的俄罗斯人又逃了回去。再往后到了改革开放时期，又有大批的俄罗斯后裔，包括混血，移民海外，我初中时候的一个小伙伴，他表弟就是个俄罗斯混血，一头金发，怎么看怎么是俄罗斯人，但是一张嘴还是地道的乌鲁木齐口音。这位混血的小伙伴当时就要举家移民澳大利亚，于是我们蹲在一起喝酒，喝的还是新疆的五五大曲，我们称之为拜细拜细大曲（拜细，维吾尔语：五），当时他说：澳大利亚就是专门要新疆的俄罗斯裔，他所知道的新疆俄罗斯后裔基本都去澳大利亚了。

所以今天新疆的俄罗斯族凤毛麟角。

总结一下：新疆现今的民族构成是在清代乾隆之后形成的。北疆地区，是在真空情况下，大家一起来填补的。谁挤占了谁？

所以，别瞎扯什么汉族是后来的外来人口，挤占了新疆的资源，历史并不是这么简单。笼统的认定汉族是外来人口，不是对新疆近代史一无所知就是别有用心。

当然，新疆后来的生产建设兵团、移民以及改革开放后大量进疆的经商人员，的确也为新疆，主要是北疆增加了大量的以汉族为主的人口，但就北疆地区而言，大家都是一样的外来人口。

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