有的人死了他还活着，比如伯格理。

有的人死了，他是真的死了。

比如同时代的袁世凯，西太后。

更重要的是:

他虽然死了，却因着信，仍旧说话。

（圣经-希伯来书11.4）

在中国各民族的历史上，很少有一个人能够如此大地影响到一个民族的历史发展。

使得这个民族在短短的几十年间，从无人所知的受压迫的最低层，一跃而成为被世界所知的文化发达的地方。

以至于在20世纪上半叶，从欧洲寄往这块圣地的邮件包裹，上面的收件地址只要写“中国石门坎”就可以送到。

这个民族就是苗族，而给这个民族带来巨大改变的却是一个来自异国他乡的传教士——伯格理。

柏格理年出生于英国康沃尔郡卡米尔福特一个笃信基督的工人家庭。

年，柏格理23岁的时候，他受李文斯顿在非洲宣教的事迹感动，受呼召来中国传教。

他以儒家“格物致理”之义，取名柏格理，字明星。

在中国内地会的鲍勒牧师学习汉语半年后，一同到云南昭通圣经公会布道所任牧师。

在年的日记里，他记载了在一段旅途中所遇到的危难。日记中写道，他们启程从长江乘船到重庆，然后打算再转道昆明。

在长江一个叫“撑天滩”的险滩上，船被撞成了碎片，他侥幸得救。随后，在乘马前往昭通的陡峭山路上，又因不善骑马被抛落山涧几乎摔死。

在这种身陷异国他乡的危难中，他几乎陷入绝望。在他的日记中记录了神在这个时候对他的安慰：

“尽管我感到孤独，但是，神将与你同在。”

大难不死后，他去了云南。

柏格理刚进入云南的时候，垃圾、传染病、毒品充斥着他的视野，以致他感觉自己“就像倒退回前工业化的18世纪，眼前的景况使人联想起那个时代”。

当他深切地了解到这里人民的贫困和悲哀后，他的心里充满了来自神的爱与同情。

他在中国的活动大部分时间是在云南昭通，在那里呆了17年，并致力于传教。

但是他在昭通的传教并不顺利。

据历史记载，伯格理在昭通传教17年，接受洗礼的不到30人，而且这些人还是有一搭没一搭的状态。

在昭通服事17年后，他被邀请到贵州的石门坎。在石门坎，他接触了当地的苗民。

当年的苗族，由于生活极其艰苦，使得他们头盘长辫，身穿粗麻布衣，披着蓑衣，打光脚或穿草鞋，很少洗脸，身上肮脏污秽，气味很重，很难接近。

但柏格理从不因艰苦而退缩。柏格理进到苗寨去的时候，身着苗族服装，说苗语，住苗家，和苗家人同吃洋芋、荞麦饭，同宿臭虫跳蚤成群的麦草堆。

有两次他竟在牛棚里与一头母牛及其牛仔同睡于一捆干草之上。他不骑马、不坐轿。路上遇到苗民，就像看到长者一样谦让。

由于他与人们同吃同住，甘苦与共，他不仅被他们视为老师和医生，还被他们视为在苦恼之时可以倾诉的贴心人，被苗民视为最可信赖的人。

在与苗民相处的日子里，他感受到文字及教育的重要性。和许多少数民族一样，苗族原来是没有文字的，祖先的历史都是用古歌来口口相传。

柏格理于年为苗族创立了一套简明易学的拼音文字，苗族人称这套文字为“老苗文”。

从此，苗族的传说、历史、文化有了新的载体。

年，他在今高坪苗族乡创办了川南第一个苗族小学——邱家山光华小学。

同时，他还承担了医生的职责，用西医的知识给人看病发药。到年，柏格理和其后继者创造的石门坎文化圈被誉为“西南民族最高文化区”。

柏格理在苗族地区取得的成绩主要有：

?创制苗文，结束了苗族无母语文字的历史；

?创办乌蒙山区第一所苗民小学，也是第一所新式教育学校；

?创立了中国第一个双语教学的学校；创立了中国近代开男女同校先河的学校。

?在中国境内首次发现和报告地氟病；创建乌医院、医院，在乌蒙山区第一个接种牛痘疫苗预防天花，创办中国最早的麻风病院；

?发育出了中国西南最大的基础教育网络，管辖川滇黔地区余所学校和机构，其中在筠连有7所光华小学。

光华小学教育改变了苗族几乎全是文盲的状况，培养出了苗族的第一代知识分子。

当时，柏格理的一句话在所有苗族布道者中流传：

“哪里有教堂，哪里就有学校。”

据相关资料显示，至年，从石门坎毕业的学生中有多名小学生，几百名初高中生和中专生。其中有30几个大学毕业生，二名博士。

年9月15日，柏格理在伤寒流行中为医治一名苗族女孩受到感染不幸去世，时年51岁。

他死后被誉为“苗族救星”，并永远安息在石门坎。

年柏格理栽下的树苗已长成参天大树

柏格理，这个已消失了年的生命，居然还有这么多的人自发地记着他！怀念着他！

年了，苗族人民居然又同柏格理的后人聚在了一起，这是柏格理对苗族人民的爱结下的果实！

“爱”是一场轮回

柏格理孙子史蒂芬感动地说：

“在这一刻，我感觉我是苗族，

让我们把这份爱传承下去！

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-EDN-

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