本文作者廖政齐，文中所述不代表本平台观点。
屠呦呦登上诺贝尔奖的殿堂，显示了中国中草药有待开发的巨大价值。毛主席曾经指出：“中国医药学是一个伟大的宝库，应当努力发掘，加以提高。”十八大以来，以习近平为核心的党中央高度重视中医药事业，提出要大力促进中西医结合及中医药在海外发展。流行上千年的耒阳钻药，对丰富世界医学事业，促进生命科学研究具有重要意义。
耒阳钻药来头大
凤凰非梧桐不栖，金蟾非财地不居。
耒阳地处罗霄山脉与南岭山脉的中心结合部，属典型的丹霞地貌与嘎斯特地貌混合地带，地质结构极为复杂，山、丘、岗、平地俱全，山地前沿丘陵起伏，东部、南部、西南部高，中部、西北部低，自东南向西北形成一个波浪式的倾斜面，恰似一个朝西北开口的马蹄形。耒阳四季分明、气候宜人、雨量充裕、利万物生长，境内各种中药材品种繁多，资源丰富，品质优良，在县级实属罕见。《耒阳市志（年）》记载，境内有植物药种、动物药86种、矿物药14种，是九大仙草之首石斛原产地。耒阳中医药历史源远流长、文化底蕴深厚，自神农创耒以来，无数名医名方济世救人，史不绝书，实属罕见。就是现在，耒阳许多家庭长者还会自配药、自看病，从另一面反映了耒阳医学底蕴深厚。
人们常说神农尝百草，其实是神农创耒尝百草。《周易·系辞》说：“包牺氏没，神农氏作。斫木为耜，揉木为耒，耒耜之利，以教天下，盖取诸益。”中国第一部药物学著作《神农本草经》记载的种药物，就有几十味地下块根药物。这些块根药物是怎样发现的呢？最可能的是：远古时期，当山火烧尽森林后，面对的是无野果可采，无鸟兽可猎的局面，部落首领神农氏把烧断的木头做成耜，烤弯木头做耒，采集地下块茎食物吃。创耒在尝百草之前。目前全国多个县，名字中有耒字的只有耒阳市，并且，在秦始皇统一全国实行郡县制的时候便置“耒县”，据此推断，耒阳县就是神农创耒的地方，也是神农尝百草的地方。
根据当地代代相传的口述历史，结合一些考古史料，可以肯定远在唐朝以前，耒阳药物和药方已名扬五湖四海。汉初名相张良曾到耒阳寻药访医，据《史记·留侯世家》载，“留侯性多病，即导不食谷，杜门不出岁余。”“今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”赤松子相传为神农时期的雨师，能入火不焚，随风雨而行。公元前年（汉高祖十二年），张良从关中沿古道而下，穿越中原腹地，跨长江，过洞庭，一路逆水而行，到达耒阳市黄市镇，只见山脚耒水清沏见底，山上松竹青翠欲滴，远处云雾缠绕，近处白烟袅袅，再往前走，见山岩峭壁之中有一穴石洞，深邃幽静，洞前耒水碧流，洞上苍松翠柏，景物似曾相识。张良心里为之一动，似有所感。上岸一问，老农告知：此乃黄石万年洞也。赤松子曾在此避谷，习道家导引之术。不少村民上山采竹时，为保平安，都会按照赤松子写的《赤松子章历》行事。张良大喜，立马进洞查看，经几日搜寻，发现了石壁上的人体经脉畅通图及打通经脉的药物。（见央视《文明密码——耒水河畔祭神农》）
在黄市镇万年洞修道养精的过程中，张良不食五谷，靠一剂草药汤养气滋血。三年过后，张良不仅百病自消，而且身心力量飞涨。真可谓：神农创耒尝百草，留下钻药保安康。张良所食的草药汤经口耳相传千年后，被唐朝末年三侯王廖思文、廖思政、廖思宥三兄弟发扬光大。又历千年（民国元年）廖氏后人廖庆福在夏塘圩遇仙桥旁创办“神农药局”用祖传草药汤为民治病，轰动一时。湘南起义期间，红军高级将领曾闻讯找廖庆福治过病。廖庆福德艺双馨。其所著《洗手单》开篇语为：“习医先习德，无德勿学医”。
耒阳钻药理法深
大道无言需自悟，和于术数法阴阳。
中医在漫长的发展过程中，逐步形成了自己的学术体系，这个体系主要由理、法、方、药4个方面有机组合而成。理是基本理论；法是治疗法则；方是方剂组成；药是药物应用。四者四个层次，明理才能有法，有法才能处方，处方才能选药。
“阴阳为纲，精神同治”是耒阳钻药第一原理。耒阳钻药传到廖庆福时已经不知多少代了。在一代一代地传授秘方的过程中，主要靠口授脑记，不断实践。就象中国其它秘方在传承中一样，基本遵循“传子不传女，世代不外传”的规矩。廖庆福曾听父亲说过，他对耒阳钻药的了解主要来自他爷爷，小时候爷爷带他上山寻药，不仅教他认识草药，还给他讲中医基本理论知识。在爷爷看来，疾病只不过阴阳失衡导致的系统功能紊乱，有的阴阳偏胜，有的阴阳互损，有的阴阳颠倒，有的阴阳亡失。耒阳钻药在使用时注重把补阴与补阳结合起来，补阳为主时要结合补阴，补阴为主时要结合补阳。《黄帝内经》论述道，“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。耒阳钻药不言疾病，只调阴阳，釜底抽薪，四两拨千斤，直插疾病源头，毁百病于萌芽状态。另外，耒阳钻药主张精神同治。廖庆福根据多年实践得出：心定才能气和，气和才能血顺，血顺才能精足神旺，精足神旺百病自除。刚吃药时，就向吃药者强调，为了增强吃药效果，起居作息、生活习惯须按要求办，凡有害身心健康的做法均须革除。只有这样，吃钻药一段时间后，才能体会到内心的“灵明之我”，趋吉避凶的本能才能增强。
“通经活络，扶正祛邪”是耒阳钻药的第二原理。人身的十二经脉是经络系统的主体，它对称地分布在躯体的两侧。气血按十二经的循行是永远不变的，起于脏，归于脏，在各条经脉上还分布着有一定的穴位。经络不通，人就会百病丛生，发生在眼睛，就会视物模糊，发生在心脏，就会心律，发生在胰腺，就会血糖不正常。耒阳钻药共36个复方，共用药味，人体每一条经络用药超9味。耒阳钻药按气血运行的规律用药，在促进循环代谢，调整气血，强化五脏六腑，坚实骨骼肌筋等方面灵验异常。扶即扶助，正乃正气，主要包括对外界环境的适应能力，抗病能力，自我愈合能力等生理机能。如果从现代分子生物学理解正气，即是指基因正常，细胞正常，器官正常，系统正常。祛即清除；邪乃邪气，古人对一切致病因素的概括总称。扶正是为了更好地祛邪，而祛邪的目的是为了维护正气。大医学家张景岳又说：“世上未有正气复而邪不退者，亦有正气竭而命不倾者”。西医学之父希波克拉底所说：“治病不能伤身，这是金科玉律”。目前慢性病呈高发趋势，而西医又无能为力，原因就是西医治病不扶正，还伤正。但治其病，不顾其命，邪去正衰，甚至邪未去正已衰；严重者，邪未去命却因正气衰竭而死亡。因此，扶助正气，保护正气是医者治疗一切疾病的基础，也是人体生命健康长寿的保证。
“排药有方，推陈出新”是耒阳钻药的第三原理。用药关系到人的生死存亡，数万甚至十万，百万计的细胞去留。清代名医徐大椿在《用药如用兵论》中说：“是故兵之设也以除暴，不得已而后兴；药之设也以攻疾，亦不得已而后用，其道同也。”中国古代作战是非常讲究阵法即作战队形的，称之为“布阵””。布阵得法就能充分发挥军队的战斗力，克敌制胜。耒阳钻药每一副方剂就是一个阵法，君臣佐使各司其属，队列整齐，组成药物的寒温和五味协调，而且立意明确，组成结构很严密。耒阳钻药十四个处方的神妙之处不仅仅在药，还在于用药的剂量，打头阵的用多少兵力，打掩护的用多少兵力，搞接应的用多少兵力，都是仔细斟酌的结果。推陈出新是指用药要重点考虑肝的排毒功能。《黄帝内经》认为：“肝为将军之官，谋略出焉，丑时肝经旺，气血推陈出新。”耒阳钻药认为人最需要呵护的就是肝脏。众所周知，肝脏是人体最大的解毒器官。人体每天产生的毒物、废物、食物中的有害物质都需要肝来处理。耒阳钻药中就有20多味舒肝养肝的药。
耒阳钻药价值无限
神州万里春潮涌，耒阳腾飞正当时！
一直以来，人类对抗衰老和疾病的努力就没有停止过。如何长寿同时身体又很健康，是一个永恒的话题。现代人普遍工作生活在压力巨大的环境里，思想焦虑、肢体疲劳，膳食结构不合理，不断受到噪音、辐射、空气污染以及饮食污染的侵害，再加上吸烟、酗酒和不当用药等因素，经常处于亚健康状态，患病几率越来越高，罹患恶性疾病的人数节节攀升。随着医学的发展，人们越来越多地依赖于药物“代替”身体器官的抗病能力，人体自身的自愈力也受到了削弱，逐渐丧失了本应属于自己的健康。拥有真正的健康就应从增强人体自身自愈力着手，帮助机体维持并恢复自主健康的能力。现代科学研究证明，中药及其有效成分对T细胞的活化、增殖、分化等有促进作用，而T细胞在免疫应答中起关键作用。据文献报道，中药中清热解毒类、补益类、活血化瘀类、化痰祛湿类、以毒攻毒类等中药对固有免疫细胞有免疫促进作用。耒阳钻药用药味，其中12味君药：人参、党参、当归、黄芪、地黄、天麻、灵芝、三七、枸杞子、金樱子、何首乌、威灵仙在提高人体免疫力方面，个个身手不凡。并且，耒阳钻药煎药时间长达24小时，氨基酸、脯氨酸、核酸、微量元素等都变为人体最容易吸收的形态。
中国古代医书《黄帝内经》就明确指出：“救治于后，不若摄养于先。”名医扁鹊曾颇有感触地指出：客观存在的疾病种类很多，但医生却苦于治疗疾病的方法太少。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制。统计数字显示，在预防上花费1元钱可以省下元以上的住院治疗费用。当前，我国在三素一汤（抗生素、维生素、激素、葡萄糖与盐水)上花掉多亿，治癌费用高达万亿。据耒阳一些钻药师提供的信息，每年吃钻药的人，不仅不会得大病，而且小病也不会轻易得。耒阳钻药比安仁县的“天下第一汤”时间早、药理深、用药多。《湖南省贯彻〈中医药发展战略规划纲要（-年）〉实施方案》规定：“鼓励中医医疗机构、养生保健机构走进机关、学校、企业、社区、乡村和家庭，推广普及中医养生保健知识和技术。鼓励中医药机构利用生物、仿生、智能等现代科技，研发一批保健食品、用品和器械器材。推广融入中医治未病理念的健康工作和生活方式。”“耒阳钻药”是耒阳中医药文化的产物，是历代耒阳钻药师忍辱负重，历经千辛万苦保存下来的秘方，健身防病，灵验异常。如果开发出来，对世界的意义将不可估量！
来源：文化耒阳
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